JA SAM VRATA

Treća Isusova izjava “Ja sam…” glasi „Ja sam vrata“. Isus je dva puta izgovara u desetom poglavlju Jovanova jevanđelja: „Ja sam vrata ovcama“ (Jovan 10, 7) i „Ja sam vrata. Ko uđe kroz mene, biće spašen.“ (Jovan 10, 9).

Isus ove izjave izgovara u kontekstu svoga govora o sebi kao Dobrome Pastiru koji brine za svoje stado. Stado je sigurno u ovčinjaku ili toru. Tu je zaštićeno i čuvano od grabežljivaca, zaštićeno od hladnoće i svake druge opasnosti .

Isus je „vrata ovcama“. Naime, pastir stada je znao, nakon što je stado ušlo u tor, leći na otvor ovčinjaka, celu noć tu spavati i tako svoje telo bukvalno pretvarao u vrata. Time je štitio stado i pazio na njih.

Ovčinjak o kojem Isus govori, imao je samo jedan ulaz, dakle jedna vrata. Samo se kroz ta vrata moglo ući u njega. Drugog ulaza nije bilo.

Hristos je ulaz, Hristos je „vrata“ u pravo spoznanje Boga. I ne samo to. Hristos je ulaz u sigurnost spasenja. Čovek, koji je bez Boga izgubljen i osuđen na večnu propast, svoj spas ima u Hristu. Hristos je zato i došao na svet da „nađe i spasi“ izgubljene.

Kada Isus govori o sebi kao o vratima, dakle ulazu i sigurnost spasenja, on govori o sebi kao o jedinim vratima. Kako rekosmo, ovčinjak je imao samo jedna vrata. Drugog puta nije bilo, kao što ga nema ni po pitanju spasenja. Samo Hristos i jedino Hristos je vrata koja vode do pravog spoznanja Boga odnosno do spasenja.

Da li ste nekada stajali ispred neke katedrale, dvorca ili druge znamenitosti i divili se spoljašnjoj lepoti? Ali kada ste prošli kroz vrata, kada ste iznutra imali prilike da budete u toj znamenitosti, doživeli ste svu njezinu lepotu, raskoš… To iskustvo je puno snažnije i puno značajnije od spoljašnjeg doživljaja.

Mnogi su spoljašnji promatrači Isusa. Oni se čak njemu mogu i diviti, ali nemaju iskustva spoznanja Hrista. Ne žele ili nemaju hrabrosti „ući“ kroz Njega, iskusiti svu lepotu prisutnosti Božije.

Isus je i izlaz. I o tome nam govori Isus u kontekstu vrata. Isus je izlaz iz svih naših neizvesnosti, straha, nevolja i nesigurnosti. Taj „izlaz“ nije izlaz od Njega, već „izlaz“ s Njim u različite životne situacije gde on čuva kao Dobar Pastir a o čemu ćemo u nastavku našeg razmatranja više govoriti.

Episkop Jasmin Milić