Нови завет нам говори да су Христа, осим мушкараца, његових ученика, следиле и жене. Путовале су са ученицима, новчано подупирале њихову службу и служиле Христу целим својим бићем (Лука 8, 1–3). Неке од тих жена имале су привилегију прве чути вест од анђела да је Христос васкрсао. Сва четири јеванђеља потврђују ову чињеницу (Матеј 28, 5–8; Марко 16, 1–8; Лука 24, 1–8; Јован 20, 1–2).

Сва три синоптичка јеванђеља (Матеј, Марко, Лука) наводе да су жене гледале Христову сахрану. Тај континуитет између затвореног и запечаћеног гроба и отвореног васкршњег гроба најјасније је изражен у Лукином јеванђељу:

„А иђаху у пратњи и жене, које бијаху дошле са Исусом из Галилеје, и видеше гроб и како би положено тело његово, Па се вратише и припремише мирисе и миро. Суботу пак проведоше у миру по Закону..“ (Лука 23, 55–56)

У недељу ујутру дошле су веома рано на гроб како би обавиле погребне обичаје, односно помазале Христово тело. Али налазе празан гроб:

„А у први дан недеље дођоше врло рано на гроб, и донесоше мирисе што приправише, а с њима и неке друге жене; али нађоше камен одваљен од гроба. И ушавши не нађоше тело Господа Исуса. И док се оне чуђаху томе, гле, два човека стадоше пред њих у блиставим хаљинама; а када се оне уплашише и оборише лица земљи, рекоше им: ‘Што тражите живога међу мртвима? Није овде, него устаде; сетите се како вам каза док беше још у Галилеји.’“ (Лука 24, 1–6)

Некима се овај детаљ, односно да се Христос прво јавио женама, може чинити неважним, с обзиром на то да би Христово славно васкрсење требало да буде у средишту наших размишљања док читамо ове јеванђеоске текстове о васкрсењу. Али сама ова чињеница — да је радосна вест о васкрсењу објављена женама — снажан је доказ истинитости Христовог васкрсења.

У време у којем је Христос деловао, умро и васкрсао, мушкој речи се више веровало. Стога би, с обзиром на историјско-културолошки контекст, било логичније да је вест о васкрсењу прво објављена мушкарцима (нпр. апостолу Петру). Али није. Из јеванђеља знамо да су се мушкарци бојали, да се увек храбри и велики апостол Петар дистанцирао од Христа пред другима (одрекао Христа) . Апостоли, непосредно након Христове смрти, нису били хероји.

Жене нису биле само први очевици празног гроба. Оне су прве уплашеним мушкарцима донеле радосну вест: Васкрсао је!

Чињеница да је, супротно грчко-римској култури у којој су само мушкарци били друштвено признати и сматрани веродостојним сведоцима, Христос изабрао жене да буду прве веснице његовог васкрсења, снажан је доказ да је Христос заиста васкрсао. Јер да су јеванђелисти желели да забележе измишљен догађај, у своје извештаје сигурно не би укључили жене и њихово сведочанство. Велики британски теолог Чарлс Харолд Дод сматра да је доказ аутентичности Јовановог јеванђеља то што „нико не би измислио податак да се Христос први пут јавио жени попут Марије Магдалене“.

Стога се не може тврдити да је васкрсење измишљена прича, јер спомињање жена сигурно не би подупрло веродостојност Христовог васкрсења. Занимљиво је да ни апостол Павле не спомиње жене када наводи редослед јављања васкрслог Христа:

„Јер вам најпре предадох што и примих, да Христос умре за грехе наше по Писму, и да би погребен, и да је устао трећи дан по Писму, и да се јавио Кифи, затим Дванаесторици; потом се јавио одједном више од пет стотина браће, од којих су већина и сада живи, а неки се упокојише; потом се јавио Јакову, затим свима апостолима.“ (1. Коринћанима 15, 3–7)

Христос је узео за сведоке оне за које је друштво говорило да нису веродостојне и учинио их најпоузданијим сведоцима највећег догађаја у људској историји. Ишао је против друштвених норми тог времена како би показао да је дошао да потражи и спасе све изгубљене. У Христу Исусу мушкарци и жене постају потпуно једнаки (уп. Гал 3, 28).

Аутор: Епископ др Јасмин Милић

Види и ово: Недеља мироносица